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《思想品德》(人民版)教材的编写理念与特点.doc
        
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《思想品德》(人民版)教材的编写理念与特点.doc
作者:潘慧芳教…    文章来源:转载    点击数:    更新时间:2008-8-25    

以身体之  以心验之   

 从“见闻之知”走向“德性之知”    
      
—初中《思想品德》教材特点及其教学建议  

   

     3月7 丁总到湘机中学参加了《湘潭市思想品德七年级新教材培训班》学习。总的来说获益匪浅,不虚此行。来自市县区中学的初一思品老师参加培训。  

    培训班首先是南京师范大学道德教育研究所潘慧芳教授作了《从“见闻之知”走向“德性之知”》的新教材教学内容解读,市教育局教科院党组书记纪国英老师就新课程新理念新方法作了重要讲话。潘慧芳教授是初中《思想品德》人民版教材的副主编。  

    潘慧芳教授说初中《思想品德》教材是人民出版社出版的国家课程标准实验教材。南京师范大学道德教育研究所是国家唯一研究中小学德育机构。七年级思想品德教材是根据教育部的指导意义,关注青少年德性的健康成长,将党和国家的意识通过教材传递到孩子们中去。具体表现在:  

   第一、教材中内容中明确表述了党的十七大的主题“高举中国特色社会主义伟大旗帜,以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,继续解放思想,坚持改革开放,推动科学发展,促进社会和谐,为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗”。  

   第二、强调高举中国特色社会主义伟大旗帜的深远意义。  

   第三、较大篇幅全面深刻地阐述了科学发展观。  

   第四、体现了全面建设小康社会奋斗目标的新要求,在教材中渗透中国特色社会主义总体布局的新理念。  

   潘慧芳教授对教材的介绍共分六部分。  

   一、教材的主要特点(重构教材观) 包括:  

   1、目的观:教材由“见闻之知”走向“德性之知”
  
见闻之知:听到、看到的,与自己的生命未能融合、共鸣的知识信息。这种“知”缺乏个体体验基础,难以与人的品格和行为发生联系,易知行脱离。  

   德性之知:通过体验获得的,与自己的整体生命融为一体的知识、情感和信念,是人的“第二天性”,直接影响人的行为。
 
“德性之知”哪里来?
 
1)直接的生活经历与体验
 
2)与个体生活体验、经验发生连接、引发感动的“见闻之知”
   
——注重与学生生活经验和社会实践的联系,强调“以身体之,以心验之”
   2
、功能观:引导学生由“受教育者”转变为“求学者”(教材是学生求学的情境场)  

  1)是初中生逐步扩展的社会生活圈(成长中的我、我与他人、我与集体、国家和社会三大关系顺序安排)
  
初一:少年滋味                              
   1
.走进新天地;2.生活中有你;3.倾听自然的声音 4.我是自己的主人;5.感受现代生活;6.一起成长  

  2)是初中生自己生活的话题(《你会玩吗》、《情绪调味师◎“爽”的感觉》、《我的朋友圈》、《新天地新感觉》)  

  3)教材是学生自主探究生活的开放性平台(师生不是观众和看客,而是生活者、参与者、建构者)  

   a.教科书内容切入主要是话题和情景  

   b.教科书内容主要是依赖学生自己的活动(学习教材不是最终目的:教材只是为学生提供思想方法和文化基础,是引导学生走向广阔的生活世界和科学世界的中间站)
  
全书的结构:
  
三大主题:少年滋味,拥抱青春,成长阶梯
  
三大关系:成长中的我,我与他人,我与集体、国家和社会
  
四大内容:道德、心理、法律、国情的综合交叉生成主题
  
以生活逻辑为明线、以理论逻辑为暗线统筹安排各年级教育内容。  

   课程标准的设计思路  

   成长中的我 ;我与他人的关系 ;我与集体国家和社会 
  
心理健康 :认识自我;交往与沟通;积极适应社会      

   道德:自尊自强; 交往的品德 ;承担社会责任 
  
法律:学法用法;权利与义务 ;法律与社会秩序
  
国情:文化认同;共同理想;知国情,爱中华  

   3、结构观:“在场”与“不在场”因素的互动与融合(从学生身边和感兴趣的事物出发,实现知识“软着陆”)  

  “在场”因素,即自我因素:学生自身的经验和体验、学生现实的生活和一切学生可以直接感知、体验、领会的东西。
 
“不在场”因素,即教育要求:集体、国家、社会的要求和人类已有的自然、人文、社会科学成果作为间接经验是“不在场”的因素。  

  1)个体生命是有限的,不可能事事亲为。    
 
2)人要走出自我,走出个人体验,从“在场”的个人体验走向“不在场”的广阔世界。否则就是井底之蛙。
 
3)个体生命及体验永远都是支点,都是接受“不在场”因素的参照因素。
 
“在场”因素是非常重要的,但又不能仅仅囿于“在场”因素,必须将“在场”因素作为出发点和助推器,进而走向更广阔的世界。
 
4)方法:
   a.
从“在场”拓展到“不在场”
   b.
从“不在场”反观“在场”  

   4.文化观:教材是青少年的“自己人” (自己的话题和话语,具有青春气息,是青少年文化与成年文化的融合)  

    教材体现青少年的思维和情感方式,用青少年喜欢的、他们自己的方式讲述自己的故事”。学生在教材的学习中体会到文化的“属己感” 和舒适感,觉得教材是自己的,是“自己人”。比如,单元标题中主体语:“我是自己的主人”、 “青春自画像”等表达方式;课文题目中拟人话语 “地球在叹息”;课文内容的漫画呈现 “电视机的变迁”、“让我们的耳朵醒来” 等,富有浓郁的青春气息。
  
成人文化隐藏在青少年文化、教材文化背后,成为不露痕迹的存在。将课程的价值引导意图转化为学生发展的内在需求和自主选择。  

   教科书话题和内容的开放性,对学生心智、情感有挑战
  
话题近:是学生生活中乐于关注的问题
  
立意高:不断拓展的社会生活圈
  
思维新:有思维的跨度和突破常规
  
材料美:美文经典和故事富有哲理
  
学术性强:尽量吸收社会科学研究的学术成果,培养学生的学术兴趣和人文素养  

   5.学术观:努力反映教育最新观念(培养学生的学术兴趣和人文素养)   

   .教材的价值定位:
   
本教材不是可供教师照本宣科的“本”,而是与学生生活紧密联系、以学生体验为基础的学生探索生活世界和文化世界平台(课标)
    1.
“初中学生逐步扩展的生活是本课程建构的基础”(“以学科为本”走向“以学生为本”)
    2.
“助学生做负责任的公民、过有意义的生活是本课程的追求”(以掌握课本为目标走向引导学生成长)
    3.
“坚持正确价值观念的引导与启发学生独立思考、积极实践相统一是本课程遵循的基本原则” (以重在教师灌输走向重主体建构)  

课程性质:
    
“ 实践性   注重与学生生活经验和社会实践的联系,通过学生自主参与的、丰富多样的活动,扩展知识技能,完善知识结构,提升生活经验,促进正确思想观念和良好道德品质的形成和发展。”
   
课程理念:
  
“ 初中学生逐步扩展的生活是本课程建构的基础。
   
人的思想品德是通过对生活的认识和实践逐步形成的。初中生生活范围逐渐扩展,需要处理的各种关系日益增多。本课程正是在学生逐步扩展的生活经验的基础上,为他们正确认识自我,处理好与他人、与国家和社会的关系,思想品德获得健康发展,提供必要的帮助。 ”
  
.教材简介  

   七年级教育主题——少年滋味
   
初中一年级的学生刚刚踏入中学,随着身份、身心的变化与发展,许多新的体会会接踵而至,会遇到许多以前从未遇到过的问题。处在这一过程中的青少年,应该学会用心体会生活环境、人际关系、自我发展,乃至国家和社会生活的变化,并在这种体会中适应和创造,为未来的发展奠定基础。 
  
七年级上教材介绍  

   本册教材共有三个单元                逻辑顺序
   1.
“走进新天地”                    “成长中的我”
   2.
“生活中有你”                     “我与他人”
   3.
“倾听自然的声音”                “我与自然社会” 这种顺序反映出由近及远、由己到人、由人类到自然的逻辑。
  
七年级下教材介绍  

   七年级下学期的学生基本已进入青春期,他们已经度过了初入中学时的新鲜、疑惑、不适应时期。本册有三个单元        逻辑顺序
  
“我是自己的主人”              “成长中的我”
  
“感受现代生活”                “我与现代生活”
  
“一起成长”                    “我与他人”
  
八年级教育主题:拥抱青春   

    进入初中二年级的学生已经初尝少年滋味,而青春期的问题接踵而来。面对青春期的这样或那样的问题,正确的态度应该是热爱人生的这一特殊时期。当然,“拥抱青春”的前提是解决好这一时期常出现的问题。因此,本年级的教育主题定位在“拥抱青春”上,力图帮助青少年解决好青春期躲不开的、发生在家庭、人际关系、自我认同、社会遵从等各种问题。  

    九年级教育主题——成长阶梯
     
初中三年级一方面初中生活即将结束,每个人都有沉甸甸的生活;另一方面,未来的生活与挑战即将来临,每个人又得做好准备。所以初三的教育主题定位在“成长阶梯”,意在为学生的初中学习生活和未来生活搭建好一个扶梯。  

    四、重构教学过程——品德教育要回归生活  

   1.思品课要与学生生活实际紧密结合
    -----
从学生能感知和体验的生活及问题出发
 
1)用生活激活教材中的 “学生求学情景场”;
  
2)重在情感体验和道德实践
 
3)重在尊重、开发和利用学生已有的生活经验和文化(要了解学生)
    2.
思品课要引导生活(1)努力实现“在场”与“不在场”的因素互动  

    ——从学生能感知、体验的东西出发,延伸到对理论或道德要求的梳理
  
3)引导学生在整理、反思已有经验与体验基础上,拓展、提升、指导其整体生活  

   3.思品课要探索学生主体的教学模式
  
四个环节:情境展示——问题导入——反复体验——深化感悟  

   教师活动:创设情境——设置问题——引导探究——理论提升  

   学生活动:身临其境——思考问题——互动探究——反思领悟
  
注意:
   (1)
广泛开发教学资源。
   (2)
尊重学生的学习差异。
   4.
教学过程正面引导和互动生成结合  

  1)引导学生明确每课框节和活动环节之间的内在联系  

 2)重视正文与黑体字的引导  

 3)以课程标准为教材和教学的“纲” ——教材是课程标准的载体  

   ——认真研读并领会教材内涵的课程标准。
  
——教材是课程标准的综合
  
——借助《教师教学用书》和学生用书《成长册》
  
——追求从学生的生活问题探究中生成社会所需要的品德、态度与价值观。  

  4)引导学生自主建构:由学生自己去探究、解决;续编……  

  .教学策略建议(创性地实施教学)  

   1.充分借助配套资料
  
《教师教学用书》:是教师理解教材帮手、工具、教学辅助手册
  
1)教育目标
  
2)教育目标确定的依据
  
3)内容结构说明
  
4)本课的特殊挑战(重点、难点)
  
5)教学思路
  
6)内容分析与教学建议
  
7)教学资源(术语解释、参考资料、相关作品、资源提示)  

    学生《成长册》是学生练习、巩固、拓展、反馈手册
  
1) 定位:
 
对学生思想品德发展能够起到一定的作用的阅读与练习册;是教师教和学生学的辅助性工具。不是评价用的,而是助教、助学用的。可以与教材与教师用书结合起来使用。
 
2)结构
 
以教材的一级标题为标题,方便师生使用;阅读—练习是根据课文主题补充新的阅读材料、练习的问题;活动与练习是根据课文内容直接设计新的活动或练习。
 
3)使用
  
教师要指导学生阅读文章,思考问题;要引导学生精选一些活动或练习;帮助学生学有所乐、学有所得、学有所长  

   2.把准新教法的内核 (1)案例教学法 :重在“据案析理”  

   --------教学活动的实施不能简单图个热闹,要注重学生的体验,突出问题意识和探究意识,要寻求案例中的因果关系,培养学生敢于思考、善于思考的品质,形成一定本学科的素养。  

   (2)问题教学法(探究教学法):要以现实问题为出发点,以问题解决为归宿,以高层次问题出现为追求。  

   ——启疑性问题、求异性问题、争论性问题、运用性问题           
   ---
倡导以问题为中心的课堂教学,为学生搭建一个探索生活世界和科学世界的平台。
   ----
最大限度地激活学生的思维,答案少有“标准答案”和“统一答案”。
   ----
关注学生的道德思考、情感体验和道德生活实践。  

   (3)对话教学法:本质是主体间的不同声音、不同思想的民主、平等碰撞乃至价值认同、情感共鸣、合作与创造  

    -----对话不要异化为对答,教师要成为学生的“对手”,
    -----
注重生生对话:道德品质的培养是在交往中形成的,同龄人之间的道德影响非常大。
   
没有了对话,就没有了交流;没有了交流,就没有了真正的教育。
   
真正的教育不是通过甲方为乙方,也不是通过甲方关于乙方,而是通过甲方与乙方一起,以世界为中介而进行下去的。
   
离开了交流,他们就不能成为真正的人,因为他们在本质上是交流的生灵。阻止交流就等于把人降格为物。
                                                  
--保罗.弗莱雷  

   (4)活动教学法:要以学习者为主体,以主体互动为过程,以主体建构为结果  

    ——认知性活动、体验性活动、制作性活动、探究性活动等。
    ----
要确立以“活动促发展”为指导思想。
  
.教学评价建议——减负前行;重理解与行动  

   1.评价目的
 
1)促进教师的教;
 
2)学生的学与品德发展提高(以促进发展为目的,不是死记硬背—有德)  

   2.评价原则
 
1)要给学生足够的自我展示的机会,增强学生自信心和进取意识。
  (2
)“评价既要重视学生对本课程基本知识的理解和运用,更要考查学生在思想品德课程学习过程中,是否开始形成了还公民所应有的态度、能力、价值观和行为”。
 
3)考试的依据是课标,而不是教材
 
4)重视评价主体的多元化:师——生   生——生    家长——学生
  3.
评价方式(测试和非测试的方式多样性相结合):
 
1)纸笔测验:避免单一知识性和终结性的评价
 
2)日常言行的客观记录和描绘  

    ——注重形成性评价  

   贯穿于整个教学过程中的评价,有利于及时总结和激励学生的学习和德性的养成。
   
形成性评价的形式可有多种,如课堂学习活动评比、学习效果自评、学习档案、个人成长档案、问卷调查、访谈、家长对学生学习情况的反馈与评价、平时检测等。
   
形成性评价可采用描述性评价、等级评定或评分等评价记录方式。
   
无论何种方式,都应注意评价的正面鼓励和激励作用。教师要根据评价结果与学生进行不同形式的交流,充分肯定学生的进步,鼓励学生自我反思、自我矫正、自我提高。
  
走出思想品德教育的误区  

   1.《思品》课无效论。每个思品教师要坚信学生是可塑的,是向往美好的。
   2.
《思品》教学无理论知识。要重视教师引导下的体验、发现、感悟、表达,要引导学生把通过情境或活动获得的感性认识上升到理性认识,在德性的理论层面进行必要的归纳总结和生成提升。  

   3. 忽视教育的综合性。一种德性行为仅仅从社会道德标准层面上评价它是不够,还要从心理、法律、思想等层面评判和分析。  

   4.评价方式的单一化。教师要克服传统的一卷定评价的方式,注重平时主体参与、多样化、能反映学生成长过程的评价结果的积累和合成。  

   

 

文章录入:xing2060    责任编辑:品墨 
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